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自性真佛

自性三佛 自心三宝 自性慧海

 
 
 

日志

 
 
关于我

地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实*难陀译 香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) 净口业真言: 唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。 净意业真言: 唵,嚩日啰怛诃贺斛。 净身业真言: 唵,修哆唎,修哆唎,修摩唎,修摩唎,萨婆诃。 安土地真言: 南无三满多,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾,娑婆诃。 普供养真言: 唵,誐誐曩,三婆嚩,袜日啰

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慧律法师语录  

2009-07-20 10:57:52|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

2.与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。

3.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。烦恼,只因为你自己的内心,放不下。

4.好好地管教你自己,不要管别人。

5.不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

6.福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

7.修行是点滴的工夫。

8.修行,就是修正自己的观念,不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面,那是很危险的。

9.你永远要感谢给你逆境的众生。

10.你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

11.当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。

12.认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

13.你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

14.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方。

15.你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

16.学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。看众生的过错,永远污染你自己,根本不可能修行。

17.每一种创伤,都是一种成熟。

18.当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

19.你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。

20.一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。

21.当你烦恼的时候,你就要告诉自己,这一切都是假的,烦恼什么?

22.当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。

23.你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是,要学学怎样包容他才是。

24.承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

25.修行,就是修正自己错误的观念。

26.医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

27.心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。

28.当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

29.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

30.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油,任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题,最简单的方法是抹去这一切,反而善待他们,「善行」是让我们息怒的方法。

31.能说不能行,不是真智慧。

32.多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

33.同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢。

34.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

35.每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

36.自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

37.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

38.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

39.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

40.默默地关怀和祝福别人,那是一种无形的布施。

41.多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

42.有德自然香。

43.与其你去排斥已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。

44.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

45.逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐茁壮。

46.你要感谢指出你缺点的人。

47.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

48.时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

49.人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。

50.说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

51.世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

52.被人诽谤的时候,可以这样想:至尊的佛陀,当年也饱受诽谤呢,你算老几?

53.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

54.白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。

55.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

56.仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

57.你认命比抱怨要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。

58.不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

59.别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

60.愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。

61.慈悲,是你最好的武器。

62.唯有面对现实,你才能超越现实。

63.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

64.不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

65.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

66.说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

67.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

68.所有的众生,自以为是的人最难渡。

69.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

70.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

71.天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。

72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。

73.千金难买赤忱心。

74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。

75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。

76.一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。

77.事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。

78.一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。

79.一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。

80.每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。

81.果实的职务很尊贵,花朵的职务很甜美;可是让我坚守叶子的职务,谦逊地奉献浓荫吧!

82.没有一株树结果子是给自己用的。

83.钱总是在那里,只是口袋不同而已。

84.破天下之至巧以拙,驭天下之至纷以静。

85.实可御虚,拙可制巧。

86.为圣贤的妙法,只在一些仁心;为豪杰的妙法,只在一腔义气。

87.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。

88.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。

89.永远不要低估善行的力量。

90.只有不设想报酬,以愉悦的态度全力以赴,才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。

91.我们无须逃避现代生活中的功利,但必须懂得开启自己的心性。我们也无须远离尘嚣,刻意追求宁静,但必须懂得调整自己,陶冶性情。

92.一个人要帮助弱者,应当自己成为强者,而不是和他们一样变成弱者。

93.精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。

94.好的举止是由许多小的牺牲构成的。

95.和平比一块土地珍贵多了。

96.开路先锋引人瞩目,但是他们往往是最孤独和寂寞的。

97.以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。

98.第一次作善事,要靠努力来完成,而一再重复你的努力,「善行」就会变成一种好的习惯。

99.圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人。

100.对有德者以德待之,对罪恶深重者,则视他们为不久即能改过自新的人。

101.无论你处理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有帮助的事情。

102.吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

103.我们无法祈求痛苦停止,但是必须祈求我们的心能够征服痛苦。

104.真正的名誉,在虚荣之外。

105.身在万物中,心在万物上。

106.我将努力采取行动,因为我确信我所做的事将使情况改观。

107.为者常成,行者常至。

108.走路而摔跤,总比站着不动强些。

109.磨损耗尽总好过于荒废弃置。

110.找到自己的工作,乃是找到自己在这个世界上的位置。

111.只有意愿,没有行动,是无法前往天堂的。

112.每棵大树,都曾只是一粒种子。

113.光说不练就是「口头禅」,学以致用才是「行动禅」。

114.种植荆棘的人,不可能收获玫瑰。

115.吠犬之用,胜于睡狮。

116.不要计算你过的日子,要使这些日子算数。

117.如果你尚未出发,便不要期待你的船到岸。

118.怠惰是诱惑的温床,疾病的摇篮,时间的挥霍者,福报的蚕食者。

119.睡眠,是坟墓的外厅。

120.触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。

121.没有自助精神的人,决不会受到上苍的保佑。

122.尽情行动,把空口白话留给别人说。

123.世界之所以能够不断地向前发展,全赖人们不安于现状;心满意足之人总是把自己关在旧框框之中。

124.创意总在认真工作时自然涌现。

125.当你闭上嘴巴,苍蝇就永远飞不进来;当你不开口的时候,恶业就不能对你造成威胁。

126.健康的身体是灵魂的卧室,患病的身体则是灵魂的监狱。

127.劳心可以使身体得到休息,劳力可以使精神得到休息。

128.先向别人伸出友善的手。让对方做那个对的人。这并不表示你就错了。

129.你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会越安宁。

130.令我们烦心的都是些鸡毛蒜皮的小事。我们躲得了一头大象,可是却躲不了一只苍蝇。

131.放下一切执著,是修行人一生一世的功课。

132.心灵像花园,如果不浇灌、不培植,就塞满垃圾和杂草。

133.一味的忙是不够的,问题是我们在忙些什么。

134.倾听每一个人的意见,可是只对少数人发表你自己的意见;接纳每一个人的批评,可是保留自己的判断。

135.不要奢望自己能够讨好每个人。

136.老年人的外表掌握在自然的手里;老年人的心却掌握在自己手里。

137.[粗茶淡饭]与「锦衣玉食」最大的差别,只在当事人的「心态」而已。

138.如果你还能努力时,及时去做;如果你无能为力时,放下忧虑吧!

139.青春永驻的秘诀是什么呢?常存赤子之心。

140.你无法选择如何死去,何时离世,你只能决定此刻怎么去活。

141.自卑和自傲两者都同出于自我中心,在潜意识里都有害怕受伤的自卑感。

142.孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。

143.要得富贵福泽,天主张,由不得我。要做贤人君子,我主张,由不得天。

144.一个技术高明的木匠,毋须因未受到外行的赞美而伤心。

145.放大心胸看事,立定脚跟做人。

146.常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活得比较烦恼。

147.整天就是我执:我对,别人都不对。那样永远无法见到真理,要见到真理,要大无我的精神。

148.我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。

149.如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲到的会是血,而不是奶。

150.在老鼠眼里,猫就是狮子。

151.不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

152.真正的伟人,本身都很自谦,并不重视自己的殊荣。

153.人生就像是一匹马,你不驾驭牠,便要被牠驾驭。

154.真正的勇士是不打架的。

155.一台机器或许可以完成五十个普通人的工作,但没有任何一种机器可以完成一个超凡人物的工作。

156.自我克制是勇气的另一种形式。

157.我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。

158.宁被嫉妒,不被怜悯。

159.有非常之胆识,始可从事非常之事业。

160.真正伟大的人,是由行动中使他人见识其不凡之处。

161.与他人共享成功的光荣,但要独自承担失败的责难。

162.一位伟人的伟大之处,在于他如何对待卑下的小人。

163.伟大的人,其最大的特征是遭遇不幸或者处于逆境时,仍然能够忍耐到底。

164.仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。

165.时势不能造英雄,英雄可以造时势。

166.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

167.不顾自己的身家名誉,而去维护真理的人,才是真正的勇者!

168.为自己时代竭尽全力的人,会永垂不朽。

169.我们众生为什么跟佛会有隔阂?就是我慢。简单讲就是自己认为很行,所以不管善知识、佛陀现前都听不入耳。

170.有勇气与力量,就可算是男子汉大丈夫了,但真正的勇者,则必须克服愤怒,并宽恕别人。

171.好运永远不会眷顾没有勇气的人。

172.没有侥幸这回事,最偶然的意外,似乎也都是事有必然的。

173.我们愈有童心、爱心及感恩之心,则我们扭转命运的能力也愈强。

173.我们每一个人、每一个灵魂,都是善与恶的交战地。

174.眼光短浅,行事只顾眼前的人,是力量最薄弱的人。

175.随时充实自己,你永远不知道机会何时降临。

176.我相信幸运,而且我发现:工作愈认真,运气就愈好。

177.幸运有时会在逆境中出现。

178.人生便像一出自导自演的戏,主角就是自己,而「公演」的机会仅此一次。

179.永远别说这个世界没有给你机会。

180.每个困难都是一个机会。

181.我们无法预知机会何时降临,但却能事先培养实力。

182.有实力一定有机会。

183.改变别人,不如先改变自己。

184.常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。

185.人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。

186.有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过。

187.大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少「悟」,放不下得失之故。

188.金钱可包装你的外表,佛法能启悟你的内在。

189.五官刺激,不是真正的享受,「内在安详」,才是下手之处。

190.诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

191.轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

192.人心不好,环保、治安,自然不好。

193.遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

194.恨别人,痛苦的却是自己。

195.律己要严,待人要宽。

196.怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

197.能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。

198.与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。

199.外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。

200.有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。

201.稻穗成熟,头自然低下。

202.如果不把自己内心的我执三毒倒掉,善知识现前,对你是没有用的。

203.得到你不应该得到的东西,会是一种灾难。

204.彻底的认识你自己,你就会认识佛。

205.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。

206.若无「是非」挂心头,便是人间好时节。

207.透视一切变化的结果都是「空」,就不会挂碍任何事物。

208.佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

209.各有因缘莫羡人。

210.肯低头的人,永远不会撞到矮门。

211.生命是妄想的产物。

212.不要迷信权威,权威有时也会错误。

213.烦恼比岁月更易催人颜老。

214.常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

215.向人低头,不曾矮小过。

216.大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。

217.遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。

218.风平浪静,训练不出良好的水手。

219.面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。

220.甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。

221.凡夫转境不转心,圣人转心不转境。

222.过去,已成过去,它只是记忆的残影。

223.智者知幻即离,愚者执幻为真。

224.一念放下,万般自在。

225.世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。

226.知因果即知进退,知佛法即得「开心果」。

227.菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

228.家里的垃圾知道倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知「倒」。

229.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

230.智者善植因果。

231.真正的看破是提起,积极地为大众服务。

232.诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。

233.临事须替别人想,论人先将自己想。

234.失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人著急。

235.心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

236.赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

237.有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。

238.贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

239.有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。

240.忍人所不能忍,行人所不能行名「大雄」,故名「大雄宝殿」。即佛也。

241.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!

242.人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

243.学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。

244.得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

245.世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。

246.有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。

247.真正的神通,是把烦恼弄通。

248.是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

249.我们不必去改变众生的观念,我们只要调整我们自己就行了。

250.佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。

251.是非天天有,不听自然无。

252.愚人求境不求心,智者求心不求境。

253.为人正直,则与道相应。

254.德修谤来。

255.缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。

256.责人,先责己于人,是名君子。

257.能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!

258.境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。

259.当我们不了解一件事情的真相,我们最好采取尊重的态度,否则会更显我们的无知。

260.面对诽谤的观照:众生造种种的恶业,来成就我的菩提之道,我不应该恨他,应该感恩他。

261.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

262.对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。

263.知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。

264.再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。

265.人忙心不盲即有定力。

266.山不转路转,境不转心转。

267.世间一切,为我所用,非我所有。

268.觉悟真理的人,即拥有真正的生命。

269.体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

270.施比受更有福。

271.彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。

272.起烦恼时,要回光返照—退步原来是向前。

273.所谓的「放下」即是把什么事都化为没有的力量。

274.凡事能站在别人的角度为别人著想,便是慈悲。

275.适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。

276.人的价值,在于奉献与牺牲。

277.当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。

278.人与人之间的隔阂,往往在于———人太喜欢用言语造门,用心打锁。

279.多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。

280.凡事要随缘,不要攀缘。

281.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。

282.错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

283.佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。

284.给人希望,不要给人绝望。

285.能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

286.逃离困境就是远离菩提。逃避现实的困境,就是逃避菩提、远离菩提。

287.无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。

288.法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。

289.感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。

290.勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。

291.但尽凡情,别无圣解。放下便是解脱。脱离我执及一切妄想分别坚固执着,便是涅盘。

292.人之所以平凡,在于无法超越自己。

293.忍辱多福。

294.名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

295.五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进...种种善业,皆是无明。

296.古今庸人,败于「惰」字。古今才人,败于「傲」字。

297.智者改过迁善,愚者耻过逐非。

298.人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。

299.真正的苦行是修平等心。

300.不能放下自己的错误执着观念,你就永远拿不到佛法的真实智慧财富。

301.不要用抗拒心面对命运面对逆境,要用无住无相的心。

302.有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。

303.五欲八风,正是修行人磨练处。众生诽谤障碍……给我们逆境,要感恩他们。

304.靠行善,是不能解决生死问题的。因为着相行善,是生死法故。

305.今日佛教不是没有道场,是没有人才。有道何怕无场?有场未必有道。

306.若心有定,说你好,说你坏,都一样。

307.举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

308.什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

309.宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

310.有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活著为了什么?

311.要自觉、自悟,佛在心中。

312.执著近于迷惑。

313.行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。

314.若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

315.佛是什么?就是觉性。觉悟以后,你就是佛。觉性在哪里?就在我们心中。

316.如果你不能离相,那就谈不上修行。

317.学佛就是在学做人。

318.光明灯要点在心中,才能遍照十方。

319.真正享受生活,是不经过任何比较的。

320.不眠的人夜长,疲倦的人路长,不知正确真理的愚人,生死轮回长。

321.不妄求则心安,不妄作则身安。

322.贪婪的火,灼伤了你的良知。慈悲的水,清凉在你的心中。

323.用你心中的温暖烛光,点燃你周围的另一支烛光,这世界就亮了起来。

324.菩萨是只管耕耘,不计收获。

325.菩萨无心,以众生之心为心。

326.能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。

327.面对现实,才能超越现实。智慧有如一盏灯,它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。

328.即使是一声轻轻的赞美,就已拉近了你我的距离。

329.心量狭小则多烦恼,心量广大则智慧丰饶。

330.一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。

331.在顺境中修行,永远不能成佛。

332.别人永远对,我永远错,无怨。

333.愚痴的人一直想让别人了解他,智慧的人却努力地了解自己。

334.每个人的心,是最善巧的工匠,可以把自己雕刻成佛,也可以雕刻成魔。

335.太肯定自己看法的人,往往后悔会多于成就。

336.生命无常,刹那生灭,莫被幻境所骗。

337.不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还很多。

338.内心没有分别心,就是真正的苦行。

339.伤人之身,易医治;伤人之心,最难疗。

340.妄语、两舌,杀人不见血。

341.因加缘等于果。

342.你不能纠正世界上每一个人使天下太平,正如你不能移去全世界的石头和荆棘,使所有的路径平坦。要走得平坦,就得穿一双鞋子,希望得到内心的和平,就要学习控制自己的感觉。

343.当你的错误显露时可不要发脾气,别以为任性或吵闹可以隐藏或克服你的短处。

344.没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

345.万事得成于忍,与其能辩不如能忍。

346.要常常想:「我是世界上最没有用的人。」

347.如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

348.认命比抱怨好。对于不可改变的事实,除认命外,没有更好的办法。

349.感恩每个人,用感恩心过日子,舒畅多了。

350.一般人是看得破,却忍不过。

351.死亡,并没有讯号。

352.学生之道易,学死之道难。

353.出家无家处处家,出家无亲处处亲。

354.仇恨永不能化解仇恨,只有慈悲能化解仇恨,这是永恒的至理。

355.战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。

356.拥有一颗无私的爱心,便拥有一切。

357.若能慈、悲、喜、舍、即近佛。

358.做人的可贵在自觉(教育自己),觉他(教育别人)。

359.世间人叫命运,修行人运命。

360.对别人最好的教育,是你的一切言行。

361.广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。

362.对人恭敬,就是在庄严自己。

363.最大的亲和力是赞叹他人,及拥有一颗慈悲的心肠。

364.若懂得制心,调伏这匹野马(妄心),便是上根利智。

365.修行就是修正自己的行为、思想,见解与念头,做个正正当当、俯仰无愧的人。

366.能把奉献当作是一种快乐,那你所到之处,一定受人欢迎。

367.你随时要认命,因为你是人。

368.不二过的人,每天都拥有新的生命。

369.训练自己的定力,能使你处于乱中而不动,处于顺境而不逸。

370.弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。

371.任何事物可能长久有用,但却不会永久有用。

372.世上最可悲的事,就是背叛你自己的良知。

373.莫让自己成为他人的负担。

374.未来是属于勤勉于现在的人。

375.能把自己压得低低的,才是真正的尊贵。

376.白过一天,无所事事,就像犯了窃盗之罪。

377.时间是最苛厉的暴君,无情地抽取我们的健康、体力、容貌、才能以及生命本身。

378.若是用妄想心、错误的心来讲经说法,一盲引众盲,全军覆没。

379.一个小漏洞,足以使巨轮沉没。

380.智者警觉死亡的威胁,愚者却不敢面对而谈它。

381.聪明人不一定有智慧。聪明是分别心的产物,大智慧是永恒的真正自我。

382.学佛法的最根本课题,是自我突破。

383.迷而不知其迷,才是真迷。

384.执著就是生命的绊脚石。

385.不责人小过,不发人隐私,不念人旧恶。三者可以养德,可以远害。

386.夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们,我们才会进步。

387.烦恼来自不合理的欲望。

388.生有美丽的羽毛,却不一定是有益的鸟,拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。

389.不管拥有多大的财富,不如片刻安详的内在。

390.怀著宇宙的心,过活现象界每一分每一秒。

391.你著境,你就有生死。

392.处世无奇以率真为本。

393.已成人身,又作邪恶行,为是比在镶有珠宝的金器之中,存放恶臭呕吐秽物的人,更加愚蠢。

394.一切现象皆是我们的牢狱。

395.我们要认知生是责任的开始,而死是任务的解除。

396.一切相对你无碍,生死与你无关。

397.世界上没有一个永远不被诽谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。

398.临生有何喜?临死有何惧?若悟空性法,无生亦无死。

399.闻赞而不喜、闻谤而不忧,毁誉不动、内外一如,名出世间。

400.顺境不一定是好,逆境不一定是坏。

401.祸福无门,唯人自招。

402.欲为天下奇异子,须历人间万里程。

403.不要无中生有,更不要丑化他人。

404.为善,虽一介寒士,人服其德;为恶,虽位极人臣,人议其过。

405.不自重者取辱,不自畏者招祸,不自满者受益,不自是者博闻。

406.君子成人之美,不成人之恶;分人之过,不分人之功。

407.大地最卑贱,万物依之而生。

408.无事不要找事(麻烦)做,有事不要怕难做。

409.人活著,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。

410.世间一切都是暂借我所用,却非我所有。

411.与其你去排斥它(已成的事实),不如去接受它,这叫认命。

412.佛保佑那些肯帮助自己的人。

413.记忆只是意识的残影。切莫造成包袱。

414.人生,是不断与自己战斗的连续剧。

415.妄想对是生命无谓的浪费。

416.人有可能逃过法律制裁,却不可能逃过因果业力。

417.能学著不干扰别人,他就能心无恐惧地和平生活。

418.想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。

419.心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。

420.任劳易,任怨难。

421.劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那再好的言语都没有用的。

422.内心能不受欲望的冲激与勾引,烦恼自然减少。

423.福—来自一颗懂得布施的心。

424.当别人真正需要你帮忙时,应当不吝地伸出你的手。

425.不洗澡,再擦香水也不会香的。名声、尊贵是来自品德和真才实学—有德自然香。

426.佛法就是:天上天下,唯我独尊,「我」就是本性,天上天下,只有自己的清净本性,可以作依靠,包括释迦牟尼佛都不可以依靠的。

427.佛法是一种解脱束缚的教育。

428.要听两种人的话:一是有智慧的人,二是有经验的人。

429.智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。

430.没有大智慧的直观,所说的客观,也是一种主观。

431.一个人若不能够塑造环境,就会被环境所塑造。

432.真正的失败,就是向环境屈服。

433.人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。

434.直下承担,我就是佛,我要发菩提心,但是无菩提心相,无相,为菩提心。所以发菩提心,无菩提心可得,发而无发,无发而发,是名菩提心。

435.宁得罪君子,勿得罪小人。得罪君子,其为怨浅;得罪小人,其为祸深。

436.智慧虽然无形,却能丰富你的生命。

437. 「身」为苦之本,「我」为罪之源。

438.人随处作得主,就会立处皆真。

439.不要太肯定自己的看法,则少悔。

440.没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。

441.懂得与他人相处的人,能享受到生活之真正乐趣。

442.与人相处之道在于—无限的容忍。

443.如果你懂得关心你周遭的人事物,则也会得到同样的友善回报。

444.当你对自己诚实时,世界上没有人能够骗得了你。

445.「禅」就是活在现前这一刹那,不前瞻亦不后顾。

446.如果不懂禅,那就完全不懂净土。

447.美丽的花果,是由美好的种子产生的。

448.没有妄想,就是涅盘。

449.陶器用泥和水和成,最后仍要归于碎片。生命亦正如陶器,故知无常乃是人生的常理。

450.智慧从内心深刻地体悟而得,聪明从知识的累积而得。

451.艰困的环境使人成长、成熟,从艰困环境中成长的孩子,更能体谅别人。

452.时光灭处命光微,到眼繁华转眼非。莫在险途贪五欲,弥陀日夜望汝归。

453.每个人与社会、国家,整个世界皆息息相关,因此,不应轻视自己的力量。

454.将你的生命投资于别人身上时,你就不再只是一个人了。

455.用「魔心」,你看什么都不顺眼。用「佛心」,你看什么都顺眼。

456.把盐叫成糖,盐也不会变甜的。人不从内在改变自己,别人再多的赞美也是徒然。

457.欲望永远无法获得满足。因为欲望的繁殖力太强。

458.人睡著了,梦境就真实不虚;人不觉醒,世俗琐事就成为致命的葛藤。

459.欺世瞒人都易,惟有蒙骗自己的良心最难。

460.伤害别人,必受果报。

461.用无住的心去为一切善,就通通是本来面目的现前。

462.不耕种哪有收获呢?如果不懂得布施,将来就没希望可言。

463.当你请不起人家吃梨,就改请果汁;没有果汁就沏茶,甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳恭听。

464.当你贫穷时,那就用身体去布施,如扫地、洒水、搬东西。这也是一种很好的布施。

465.人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,皆不可依赖。

466.如坚固的岩石不为风所摇动,贤人被诽谤或称赞都不会动心。

467.如木工调直木,弓师矫正箭直,造沟者疏导水,贤人调御人心。

468.闻恶,不可即嗔,恐为谗夫泄忿;闻善,不可即亲,恐惹奸人近身。

469.人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。

470.责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。

471.人并非生而贵,而是因其行为而贵。

472.内心充满嫉妒或心中不坦白、言语不正的人,不能算是容貌端正之人。

473.心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。

474.指责旁人没有教养的人,即表明其本身亦如是。

475.暴怒、焦虑、淫欲、仇怨、嫉妒等,都是苦的泉源。

476.贪求,是最严重的贫穷。

477.保任,就是悟后保持妙用现前。

478.猛兽不可畏,恶友不可不畏。因猛兽只破身,而恶友则破心。

479.古云:「世间欲免刀兵劫,除非众生不杀生。」

480.百岁光阴能几何?劝君及早念弥陀。莫贪五浊娑婆界,极乐莲邦殊胜多。

481.奉劝诸贤及早修,光阴似箭去难留,寒来暑往催人老,不觉青丝成白头。

482.世事忙忙似水流,休将名利挂心头,粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

483.血肉淋淋味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。劝君远离杀生业,切莫杀生招恶业。

484.生前枉费心千万,死后空持手一只。

     荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。

     病到方知身是苦,健时都为别人忙。

     黄金不是千年业,红日能消两鬓霜。

     世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。

     一家饱暖千家怨,半世功名百世冤。

485.皇上为一国之君,但是双脚所站立的,也不过尺寸之地而已。

486.「远离罪恶」的味,「寂静」的味,「法悦」的味,尝到此味的人,并无恐怖。

487.如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。

488.当死亡来临时,你所面对的,是一生所造邪恶的负担。

489.凡事心存和乐,而不厌烦暴躁。凡事心怀感恩,而不自赞己功。凡事心存慈悯,而不幸灾乐祸。凡事心存法喜,而不贪恋物欲。

490.对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也是臭味。

491.君子慎独,恶小莫为,阎王虽酷,也不收无恶之人。

492.内心的烦恼,必须由心地去解决,别人一点也帮不上忙的。

493.人情变化无常,世路崎岖不平,以出世的心,面对入世的事,才能解脱自在。

494.体悟每天都是生命最好的一刻,才能算是了解人生的人。

495.布施时心不恭敬,犹如在沙漠上种植谷物,得不到丰硕的果实。

496.世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,暂住世间地,不染世间情。

497.世间的快乐皆有其负担,唯有从内心超越爱恨,扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。

498.如果内心失去了安详,生命就失去了源头活水。

499.嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按捺,此皆学问得力处。

500.一时的快乐,也许会造成长久的痛苦,小心行事。

 

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