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自性真佛

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地藏菩萨本愿经 唐于阗国三藏沙门实*难陀译 香赞: 炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。 南无香云盖菩萨摩诃萨 (三称) 净口业真言: 唵,修利,修利,摩诃修利,修修利,萨婆诃。 净意业真言: 唵,嚩日啰怛诃贺斛。 净身业真言: 唵,修哆唎,修哆唎,修摩唎,修摩唎,萨婆诃。 安土地真言: 南无三满多,母驮喃,唵,度噜度噜,地尾,娑婆诃。 普供养真言: 唵,誐誐曩,三婆嚩,袜日啰

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正 眼 看 神 通  

2009-06-13 14:08:29|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大德黄念祖居士开示

        佛教不许拿神通来宣传。我讲两个实际的例子,很有趣味。这是“南梅”梅光曦(即黄老的舅舅),现在南方都用他的书作教本教“法相”。他的儿子亲自跟我说的,因为他是修公路的,沿着公路就修到了西康西藏。他就认识一位小活佛,这个小活佛转世在武汉,但是大家把他找到了,就把他连他父母都接到康藏了。后来我这表弟去了之后,他看见来的是汉地人,很欢迎,把从上海带来的饼干拿来请客,他们都很熟。这个小活佛就有两件事:一件事情,他后来跟他父母说:“你们赶紧回去吧,这儿要乱了。”后来又说。他父母还挺尊重他的话,就离开康藏回到武汉了。后来庙里就说,怎么他父母忽然又要回家了?后来一查一追就查到这是小活爷说了,那么这时庙里管纪律的、管戒律的叫“铁棒喇嘛”,连活佛一样打,教育很严格。把活佛打了一顿,不许泄露!你预知,预知但不许泄露。

        打了一回还没有改过来。一天小活佛在庙门口玩,还是小孩嘛。一个人骑马从庙门口走过,一看活佛在门口,他赶紧滚鞍下马,向活佛礼拜。小活佛说:“你还在外头玩呀!你还不赶紧回去,你们的敌人已经带着队伍来打你们了!”这有多大的危险,赶紧走!这人跳上马赶紧回去集合大众,把这一切武器都派上人准备,刚刚准备好,敌人就来了,因为有备无患而没吃亏。于是就很感激活佛,过了几天就带了很多礼物去给活佛送礼、磕头、道谢。庙里把东西都收下了,等客人都走了,铁棒喇嘛又来了,又打一顿。

        其实这个都是好事,但好事也不许!为什么?这里有个极深的道理。因为这种神通妖魔鬼怪也都有。那么有的人说:我必须要修出神通,*****神通来弘佛教。根本就错了!这个思想本身就不是想弘法,他就是想败法!很多人有这个思想,说:“我必须要有神通,我才能弘法。”极端的错误!不许的!只有在临终的时候,才能显现。我的老师告诉我一点,不出十天就往生了,夏老师给我泄露,谈他的常寂光,没有到十天就往生了。不是随随便便就把这个对人去宣说的。更不能拿这个来吸引人!因为这样的话,这些……你们知道魔的神通有多大呀?魔跟天帝打仗的时候,天帝是打不过他的,(外头叫“玉皇大帝”,咱们叫“帝释”。)帝释打不过,他供的有释迦牟尼佛的法器,他就要修法,修法魔军就败了。魔军败了之后,他领着八万四千魔军,能够藏身在一根藕丝里头,藕丝多细呀!八万四千魔军就在一根藕丝里头藏下了。这是魔的通。你要是这样,那魔他也就可以说:“我就是佛,我有种种神通。”然后他显给你看。我们恰恰不是!我们是要慈悲,魔他不慈悲,他嗔恨。我们要觉悟,要大智慧,要明心见性。魔如果能明心见性,他就不是魔了。所以大家要知道,在咱们禅宗二十八祖里头,其中有一个祖师先前就是魔。他在祖师前开悟了,于是成为接法的一代祖师。所以佛的知见,明心见性这个法门,是魔他得了这个法之后,他就马上成为祖师,变了,就不是魔了,所   以这个力量就是无限大的,不是都要说神通。那帝释还打不过魔了嘛,还要靠佛的法宝。天的力量还战不过阿修罗王嘛。

        至于说到“通”,有各种的通。头一个是“妖通”,这是不正确的通。由于他修的是邪定,他就得到邪通,我们称之为“妖通”。

        修罗有:畜修罗、鬼修罗、人修罗、天修罗。所以有的把修罗这一趣打散了,分在其它里头,称为“五趣”。比如《无量寿经》称为“五趣”,就是把修罗拆开了。“ 天修罗”最高,最低是“畜修罗”。所谓的“仙”之流,实际上就是“畜修罗”,有些鬼神也是“鬼修罗”,都属于“修罗道”,他们的确是很有通。连外道都有这种经验,练道功很怕你开鬼脉、开鬼眼,这个是坏事。(一旦开了,)你就可以见鬼了,可以往鬼道中随便去了,有鬼的通了,要到哪儿就到哪儿,这是一种可怕的、不好的现象。

        另外一种是“术通”,靠一个法术,画个符,或者什么,凭这个能解决问题。他本人并没有什么特别,本人可能并没有什么觉悟,但是他有一个术,称为“术通”。这不究竟。象“祝由科”就是“术通”。我舅公在广东做官,他长疮,正好省长要来巡察。他是一个区的区长,一个专区的行政长官,如果不去接待,两个人之间就会产生误会,人家以为你对他有意见呢。可是要去接待,却腿上长了疮。就找了个“祝由科”。“祝由科” 说:“好!我能给你解决问题,你要多久才能把事情办完?”我舅父说:“连接风带陪同,要两个月才能把省长送走。”“好!两个月之内,你可以去办事。”

        “祝由科”在湖南很流行。就用术把他的疮一下子搬到树上了,树上就烂了一块,血肉淋漓的,人就好了。我舅父果然把这事办完了,都很好。回来之后就跟他商量:"能不能不搬回来呀?”“不行,非搬回来不可。搬回来之后在你腿上再治。”

        这都是术通,靠一个法术能够把你的问题解决一下,但是还必须得搬回来。把时间给你错一错。所以很多问题就是……现在北京有个最有名的人,红得发紫的一个气功师,有个人从远道来请他看病,确实是病好了,刚一到家就死了。所以大家听说“祝由科”这些事情,其实它都是很勉强的。你病是好了,寿命完了,到家就死了。这些事情我们要(有所警惕。)

        所以“神通”,阿罗汉从初果起都有通。禅定之中也可以发现一部分通。二果胜于初果。一个阿罗汉就可以了解三千大千世界以内的事情。那这个宇宙大得不得了,三千大千世界啊!但是他不能了解三千大千世界以外啊!所以阿罗汉不闻他方佛名,另外一个佛祖、另外一个三千大千世界是什么,他就不知道了,那就很有穷尽。地上的菩萨就高了,初地、二地、三地……一直到十地,这就属于神通。

        现在这些奇异功能,不能称为神通,太渺小了!这些神通都称为“圣末边事”。而我们真正修的是“慈悲和智慧”,“悲智双运”,这才是我们的根本!这个“神通”实际上就是“道通”。

        我们这个“无住生心”就是道通。心中无所住,而此心明明朗朗;一念不生,无量恒河沙妙用。这称为“道通”。才为高哇!那么佛神通那就要比刚才说过的阿罗汉神通、菩萨的神通要高得多。不仅仅是如此,佛独特的称为“佛神通”的,佛才具有的,就是“直指人心,见性成佛”!直指你,让你自己能见到自己的本性,能成佛。所以,佛的大事因缘也就是:开示佛的知见,让众生悟入佛的知见。佛的神通也就是如此。

        我们对于这一些奇异功能,过去没有听过这么多,忽然听到很多,便有些个惊讶。这也很自然。但如果把它道破了,那也就是这么一回事。

        当年,在孙权那个时候,佛教刚刚传来中国,《无量寿经》就是当年在孙权那边翻译了一部,称为“吴译”。孙权也开过预前会议的,他说:“我们这儿很好嘛,要不要佛教来呀?”

        大家看过《三国演义》的,知道有(于帆)这个人,他是中等角色,(于帆)的话打动了孙权。说:“我们道教的圣人是以天为师,拿天当老师,象法于天,学天,而天是以佛为师呀!”

        你看佛说法诸天都来听法,咱们的古圣先贤以天为师,拿天作老师,法乎天。而天是以佛为师。所以,佛是天中之天,圣中之圣,佛教最彻底。因为道教和其它的宗教,最高是升到无色界天,总之还没有出“六道”,都是要再轮回。能够出轮回,这是我们基本的意思。所以我们一方面要划清“三皈依”的界线,一方面   我们要对佛教升起很清净、很尊崇、很敬仰的心。我们能够信佛,是人生最殊胜、最幸福的事情。

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